Capítulo 8: Ofensas a Evitarse

En la literatura Védica suplementaria, aparece la siguiente lista de 32 ofensas en el asunto de servir al Señor: 1) Uno no debe entrar al templo de la Deidad en un automóvil ni en palanquín ni con zapatos en los pies. 2) Uno no debe dejar de observar los diversos festivales para el placer de la Suprema Personalidad de Dios, tales como Janmāṣṭamī, Ratha-yātrā, etc. 3) Uno no debe evitar postrarse ante la Deidad. 4) Uno no debe entrar al templo para adorar al Señor sin haberse lavado las manos y los pies después de comer. 5) Uno no debe entrar al templo en un estado contaminado. (Según la escritura Védica, si alguien muere en la familia, toda la familia queda contaminada por algún tiempo, de acuerdo con su estatus. Por ejemplo, si la familia es brāhmaṇa, su período de contaminación es de 12 días, para los kṣatriyas y vaiśyas es de 15 días, y para los śūdras, 30 días.) 6) Uno no debe postrarse con una sola mano. 7) Uno no debe circunvalar frente a Śrī Kṛṣṇa. (El proceso de circunvalar el templo es que uno debe comenzar la circunvalación desde el lado derecho de la Deidad en el templo y dar la vuelta. Tal circunvalación debe realizarse fuera de la estructura del templo al menos tres veces al día.) 8) Uno no debe estirar sus piernas ante la Deidad. 9) Uno no debe sentarse ante la Deidad sosteniendo los tobillos, codos o rodillas con sus manos. 10) Uno no debe recostarse ante la Deidad de Kṛṣṇa. 11) Uno no debe aceptar prasādam ante la Deidad. 12) Uno nunca debe hablar una mentira ante la Deidad. 13) Uno no debe hablar muy fuerte ante la Deidad. 14) Uno no debe hablar con otros ante la Deidad. 15) Uno no debe llorar ni aullar ante la Deidad. 16) Uno no debe reñir ni pelear ante la Deidad. 17) Uno no debe reprender a nadie ante la Deidad. 18) Uno no debe ser caritativo con los mendigos ante la Deidad. 19) Uno no debe hablar muy ásperamente a otros ante la Deidad. 20) Uno no debe vestir con una manta de piel ante la Deidad. 21) Uno no debe elogiar ni alabar a nadie más ante la Deidad. 22) Uno no debe hablar malas palabras ante la Deidad. 23) Uno no debe expulsar gases ante la Deidad. 24) Uno no debe dejar de adorar a la Deidad de acuerdo con sus posibilidades. (En el Bhagavad-gītā se afirma que el Señor queda satisfecho si algún devoto Le ofrece una hoja o un poco de agua. Esta fórmula prescrita por el Señor es aplicable universalmente, incluso para el hombre más pobre. Pero eso no significa que alguien que tiene suficientes medios para adorar muy bien al Señor deba adoptar también este método e intentar satisfacer al Señor simplemente ofreciendo agua y una hoja. Si tiene suficientes medios, debe ofrecer buenas decoraciones, buenas flores, buenos alimentos y observar todas las ceremonias. No es que uno deba intentar satisfacer al Señor Supremo con un poco de agua y una hoja, y para sí mismo gastar todo su dinero en la gratificación de los sentidos.) 25) Uno no debe comer nada que no haya sido ofrecido primero a Kṛṣṇa. 26) Uno no debe dejar de ofrecer frutas frescas y granos a Kṛṣṇa, de acuerdo con la estación. 27) Después de cocinar, no debe ofrecérsele ningún alimento a nadie a menos que primero haya sido ofrecido a la Deidad. 28) Uno no debe sentarse de espaldas a la Deidad. 29) Uno no debe ofrecer reverencias en silencio al maestro espiritual; en otras palabras, uno debe recitar en voz alta las oraciones al maestro espiritual mientras ofrece reverencias. 30) Uno no debe dejar de ofrecer alguna alabanza en presencia del maestro espiritual. 31) Uno no debe alabarse a sí mismo ante el maestro espiritual. 32) Uno no debe despreciar a los semidioses ante la Deidad.

Esta es una lista de 32 ofensas. Además de estas, hay varias ofensas que se mencionan en el Varāha Purāṇa. Son las siguientes: 1) Uno no debe tocar a la Deidad en un cuarto oscuro. 2) Uno no debe dejar de seguir estrictamente las reglas y regulaciones en la adoración a la Deidad. 3) Uno no debe entrar al templo de la Deidad sin antes hacer algún sonido. 4) Uno no debe ofrecer ningún alimento a la Deidad que haya sido visto por perros u otros animales inferiores. 5) Uno no debe romper el silencio mientras está adorando. 6) Uno no debe orinar ni evacuar mientras está ocupado en la adoración. 7) Uno no debe ofrecer incienso sin ofrecer alguna flor. 8) No se deben ofrecer flores inútiles sin ninguna fragancia. 9) Uno no debe dejar de lavarse los dientes muy cuidadosamente todos los días. 10) Uno no debe entrar al templo directamente después de una relación sexual. 11) Uno no debe tocar a una mujer durante su período menstrual. 12) Uno no debe entrar al templo después de tocar un cadáver. 13) Uno no debe entrar al templo vistiendo prendas de color rojo o azul, o que estén sin lavar. 14) Uno no debe entrar al templo después de ver un cadáver. 15) Uno no debe expulsar gases dentro del templo. 16) Uno no debe estar enojado dentro del templo. 17) Uno no debe entrar al templo después de visitar un crematorio. 18) Uno no debe eructar ante la Deidad. Por lo tanto, hasta que uno haya digerido completamente su alimento, no debe entrar al templo. 19) Uno no debe fumar marihuana o gañjā. 20) Uno no debe tomar opium o intoxicantes similares. 21) Uno no debe entrar en el cuarto de la Deidad ni tocar el cuerpo de la Deidad después de haberse untado aceite sobre su cuerpo. 22) Uno no debe mostrar irrespetuosidad hacia una escritura que enseña acerca de la supremacía del Señor. 23) Uno no debe introducir ninguna escritura opuesta. 24) Uno no debe masticar betel ante la Deidad. 25) Uno no debe ofrecer una flor que haya sido guardada en una vasija sucia. 26) Uno no debe adorar al Señor estando sentado directamente en el suelo: uno debe tener un asiento o tapete. 27) Uno no debe tocar a la Deidad antes de haber completado su baño. 28) Uno no debe decorar su frente con el tilaka de tres líneas. 29) Uno no debe entrar al templo sin haberse lavado las manos y los pies.

Otras reglas son que uno no debe ofrecer alimento que haya sido cocinado por un no-Vaiṣṇava. Uno no debe adorar a la Deidad ante un no devoto. Uno no debe ocuparse en la adoración del Señor mientras ve a un no devoto. Uno debe comenzar la adoración del semidios Gaṇapati, quien ahuyenta todos los impedimentos en la ejecución del servicio devocional. En el Brahma-saṁhitā se declara que Gaṇapati adora los pies de loto del Señor Nṛsiṁhadeva, y de esa manera se ha vuelto auspicioso para los devotos al remover todos los impedimentos. Por lo tanto, todos los devotos deben adorar a Gaṇapati. Las Deidades no deben ser bañadas con agua que haya sido tocada por las uñas o los dedos. Cuando un devoto está sudando, no debe ocuparse en la adoración de la Deidad. De modo similar, hay muchas otras prohibiciones, tales como que uno no debe cruzar ni pisar las flores ofrecidas a las Deidades, ni tampoco debe hacer un voto en el nombre de Dios. Todos estos son distintos tipos de ofensas en lo que respecta a ejecutar el servicio devocional, y uno debe tener cuidado de evitarlas.

En el Padma Purāṇa se declara que incluso una persona cuya vida es completamente pecaminosa será completamente protegida por el Señor si simplemente se entrega a Él. De modo que se acepta que quien se entrega a la Suprema Personalidad de Dios queda liberado de todas las reacciones pecaminosas. E incluso cuando una persona se vuelve ofensora hacia la Suprema Personalidad de Dios Mismo, aún puede ser liberada simplemente refugiándose en los santos nombres del Señor: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. En otras palabras, el canto de Hare Kṛṣṇa es beneficioso para erradicar todos los pecados; pero si uno se vuelve ofensivo hacia los santos nombres del Señor, entonces no tiene posibilidad de ser liberado.

Las ofensas contra el canto del santo nombre son las siguientes: 1) Blasfemar a los devotos que han dedicado sus vidas a propagar el santo nombre del Señor. 2) Considerar que los nombres de semidioses como el Señor Śiva o el Señor Brahmā son iguales o independientes del nombre del Señor Viṣṇu. (A veces la clase atea de hombres considera que cualquier semidios es prácticamente como la Suprema Personalidad de Dios, Viṣṇu. Pero aquel que es devoto sabe que ningún semidios, por grande que sea, es por sí solo igual a la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, si alguien piensa que puede cantar ¡Kālī, Kālī! o ¡Durgā, Durgā! y que es lo mismo que cantar Hare Kṛṣṇa, esa es la mayor ofensa.) 3) Desobedecer las órdenes del maestro espiritual. 4) Blasfemar la literatura Védica o literatura de conformidad con la versión Védica. 5) Considerar que las glorias del canto de Hare Kṛṣṇa son una imaginación. 6) Dar alguna interpretación al santo nombre del Señor. 7) Cometer actividades pecaminosas apoyándose en el santo nombre del Señor. (Debido a que mediante el canto del santo nombre del Señor uno puede quedar libre de todo tipo de reacciones pecaminosas, no debe tomarse que uno puede continuar actuando pecaminosamente y después cantar Hare Kṛṣṇa  para neutralizar sus pecados. Esa mentalidad tan peligrosa es muy ofensiva y debe evitarse.) 8) Considerar el canto de Hare Kṛṣṇa como una de las actividades ritualistas auspiciosas que se ofrecen en los Vedas como actividades fruitivas (karma-kāṇḍa). 9) Instruir a una persona sin fe acerca de las glorias del santo nombre. (Cualquiera puede participar en el canto del santo nombre del Señor, pero al principio no se le debe instruir acerca de la potencia trascendental del Señor. Aquellos que son demasiado pecaminosos no pueden apreciar las glorias trascendentales del Señor, y por lo tanto es mejor no instruirlos en este asunto.) 10) No tener plena fe en el canto de los santos nombres y mantener apegos materiales, incluso después de comprender tantas instrucciones al respecto.

Todo devoto que afirma ser un Vaiṣṇava debe protegerse contra estas ofensas con el fin de alcanzar rápidamente el éxito deseado.