Capítulo 28: Draupadī se Reúne con las Reinas de Kṛṣṇa

Había muchos visitantes que habían venido a ver a Kṛṣṇa, y entre ellos estaban los Pāṇḍavas, encabezados por el Rey Yudhiṣṭhira. Después de hablar con las gopīs y otorgarles la mayor de las bendiciones, el Señor Kṛṣṇa vino a recibir al Rey Yudhiṣṭhira y a los demás familiares que habían venido a verlo. Primero les preguntó si su situación era auspiciosa. En realidad, no puede haber ninguna cuestión de infortunio para nadie que vea los pies de loto del Señor Kṛṣṇa; sin embargo, cuando el Señor Kṛṣṇa, como cuestión de etiqueta, preguntó al Rey Yudhiṣṭhira por su bienestar, el Rey se sintió muy feliz por tal recibimiento y comenzó a dirigirse al Señor de la siguiente manera: “Mi querido Señor Kṛṣṇa, las grandes personalidades y los devotos plenamente conscientes de Kṛṣṇa siempre piensan en Tus pies de loto y permanecen completamente satisfechos bebiendo el néctar de la bienaventuranza trascendental. El néctar que beben constantemente a veces sale de sus bocas y es rociado sobre otros en forma de narraciones acerca de Tus actividades trascendentales. Este néctar que proviene de la boca de un devoto es tan poderoso que si alguien tiene la suficiente fortuna de tener la oportunidad de beberlo, inmediatamente queda liberado del continuo viaje de nacimiento y muerte. Nuestra existencia material es causada por nuestro olvido de Tu personalidad, pero afortunadamente, la oscuridad del olvido se disipa de inmediato si uno tiene el privilegio de escuchar acerca de Tus glorias. Por lo tanto, mi querido Señor, ¿dónde está la posibilidad de infortunio para quien está constantemente ocupado en escuchar Tus gloriosas actividades?

“Puesto que estamos plenamente entregados a Ti y no tenemos otro refugio que Tus pies de loto, siempre estamos seguros de nuestra buena fortuna. Mi querido Señor, Tú eres el océano de conocimiento ilimitado y bienaventuranza trascendental. El resultado de la acción de la especulación mental consiste en existir en las tres fases temporales de la vida material–vigilia, sueño y sueño profundo. Pero estas condiciones no pueden existir en la conciencia de Kṛṣṇa. Todas esas reacciones quedan anuladas mediante la práctica de la conciencia de Kṛṣṇa. Tú eres el destino supremo de todas las personas liberadas. Solamente por Tu voluntad independiente has descendido a esta tierra mediante el uso de Tu propia potencia interna, yogamāyā, y para restablecer los principios Védicos de la vida has aparecido como un ser humano ordinario. Puesto que Tú eres la Persona Suprema, no puede haber, por lo tanto, ninguna mala fortuna para quien se ha entregado plenamente a Ti.”

Mientras el Señor Kṛṣṇa estaba ocupado recibiendo a diversos tipos de visitantes y mientras ellos se dedicaban a ofrecer oraciones al Señor, las mujeres miembros de las dinastías Kuru y Yadu aprovecharon la oportunidad para reunirse unas con otras y ocuparse en hablar de los pasatiempos trascendentales del Señor Kṛṣṇa. La primera pregunta fue hecha por Draupadī a las esposas del Señor Kṛṣṇa. Ella se dirigió a ellas: “Mis queridas Rukmiṇī, Bhadrā, Jāmbavatī, Satyā, Satyabhāmā, Kālindī, Śaibya, Lakṣmaṇā, Rohiṇī y todas las demás esposas del Señor Kṛṣṇa, ¿quieren contarnos cómo el Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, las aceptó como Sus esposas y Se casó con ustedes en cumplimiento de las ceremonias matrimoniales de los seres humanos ordinarios?”

Ante esta pregunta, la principal de las reinas, Rukmiṇīdevī, respondió, “Mi querida Draupadī, prácticamente estaba decidido que príncipes como Jarāsandha y otros querían que yo me casara con el Rey Śiśupāla y, como es habitual, todos los príncipes presentes durante la ceremonia matrimonial estaban preparados con sus armaduras y armas para luchar contra cualquier rival que se atreviera a impedir el matrimonio. Pero la Suprema Personalidad de Dios me raptó de la misma manera en que un león se lleva un cordero de la manada. Sin embargo, esto no fue un acto muy maravilloso por parte del Señor Kṛṣṇa, porque cualquiera que pretenda ser un gran héroe o rey dentro de este mundo está subordinado a los pies de loto del Señor. Todos los reyes tocaron sus yelmos con los pies de loto del Señor Kṛṣṇa. Mi querida Draupadī, es mi deseo eterno que vida tras vida pueda estar ocupada en el servicio del Señor Kṛṣṇa, quien es el depósito de todo placer y belleza. Este es mi único deseo y ambición en la vida.”

Después de esto, Satyabhāmā comenzó a hablar. Ella dijo, “Mi querida Draupadī, mi padre estaba muy afligido por la muerte de su hermano, Prasena, y acusó falsamente al Señor Kṛṣṇa de haber matado a su hermano y robado la joya Syamantaka, que en realidad había sido tomada por Jāmbavān. El Señor Kṛṣṇa, para establecer Su carácter puro, luchó con Jāmbavān y recuperó la joya Syamantaka, que posteriormente fue entregada a mi padre. Mi padre estaba muy avergonzado y arrepentido por haber acusado al Señor Kṛṣṇa de la muerte de su hermano. Después de recuperar la joya Syamantaka, consideró prudente rectificar su error, así que, aunque había prometido mi mano en matrimonio a otros, entregó la joya y a mí misma a los pies de loto de Kṛṣṇa, y de esa manera fui aceptada como Su sirvienta y esposa.”

Después de esto, Jāmbavatī respondió a la pregunta de Draupadī. Ella dijo, “Mi querida Draupadī, cuando el Señor Kṛṣṇa atacó a mi padre Jāmbavān, el Rey de los ṛkṣas, mi padre no sabía que el Señor Kṛṣṇa era su antiguo amo, el Señor Rāmacandra, el esposo de Sītā. Al no conocer la identidad del Señor Kṛṣṇa, mi padre permaneció continuamente ocupado luchando con Él durante veintisiete días. Después de este período, cuando se encontraba muy cansado y fatigado, pudo comprender que, puesto que nadie excepto el Señor Rāmacandra podía derrotarlo, su oponente, el Señor Kṛṣṇa, debía ser el mismo Señor Rāmacandra. Así recobró el sentido y no solo devolvió inmediatamente la joya Syamantaka, sino que, para satisfacer al Señor, me ofreció a Él para que fuera Su esposa. De esta manera me casé con el Señor, y así se cumplió mi deseo de permanecer vida tras vida como sirvienta de Kṛṣṇa.”

Después de esto, Kālindī dijo, “Mi querida Draupadī, me encontraba dedicada a grandes austeridades y penitencias con el fin de obtener al Señor Kṛṣṇa como esposo. Cuando el Señor Kṛṣṇa se enteró de este hecho, muy bondadosamente vino a mí junto con Su amigo Arjuna y me aceptó como Su esposa. El Señor Kṛṣṇa entonces me llevó de la ribera del Yamunā, y desde entonces he estado dedicada en la casa del Señor Kṛṣṇa como barrendera. Y el Señor me trata como a Su esposa.”

Después de esto, Mitravindā dijo, “Mi querida Draupadī, hubo una gran asamblea de príncipes en mi ceremonia de svayaṁvara. El Señor Kṛṣṇa también estaba presente en aquella reunión, y me aceptó como Su sirvienta al derrotar a todos los príncipes presentes allí. De inmediato me llevó a Dvārakā, exactamente como un león se lleva un ciervo de una jauría de perros. Cuando fui llevada de esta manera por el Señor Kṛṣṇa, mis hermanos quisieron luchar con Él, y posteriormente fueron derrotados. Así se cumplió mi deseo de convertirme vida tras vida en sirvienta de Kṛṣṇa.”

Después de esto, Satyā se dirigió a Draupadī de esta manera: “Mi querida Draupadī, mi padre organizó una asamblea para mi svayaṁvara, [la selección personal de un esposo], y con el fin de poner a prueba la fuerza y el heroísmo de los posibles novios, mi padre estipuló que cada uno de ellos debía luchar con sus siete feroces toros, que tenían largos cuernos serpentinos. Muchos heroicos pretendientes intentaron derrotar a los toros, pero, por desgracia, todos fueron golpeados severamente y regresaron a sus hogares como inválidos derrotados. Cuando el Señor Śrī Kṛṣṇa vino y luchó con los toros, estos fueron para Él como simples juguetes. Capturó a los toros y ató a cada uno de ellos por sus fosas nasales. Así quedaron bajo Su control, tal como los pequeños cabritos quedan muy fácilmente bajo el control de los niños. Mi padre se sintió muy complacido y me casó con el Señor Kṛṣṇa con gran pompa, entregando como mi dote muchas divisiones de soldados, caballos, cuadrigas y elefantes, junto con cientos de criadas. Así el Señor Kṛṣṇa me llevó a Su ciudad capital, Dvārakā. De regreso, también fue atacado por muchos príncipes, pero el Señor Kṛṣṇa los derrotó a todos, y así tengo el privilegio de servir Sus pies de loto como sirvienta.”

Después de esto, Bhadrā comenzó a hablar. Ella dijo, “Mi querida Draupadī, el Señor Kṛṣṇa es hijo de mi tío materno. Afortunadamente, me sentí atraída por Sus pies de loto. Cuando mi padre comprendió estos sentimientos míos, él mismo organizó mi matrimonio, invitando al Señor Kṛṣṇa a casarse conmigo y dándole como dote un akṣauhiṇī, o división de fuerzas armadas, junto con muchas criadas y otra parafernalia propia de la realeza. No sé si podré tener el refugio del Señor Kṛṣṇa vida tras vida, pero aun así oro al Señor para que, dondequiera que pudiera nacer, nunca pueda olvidar mi relación con Sus pies de loto.”

Entonces Lakṣmaṇā dijo, “Mi querida Reina, muchas veces he escuchado al gran sabio Nārada glorificar los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa. Me sentí atraída por los pies de loto de Kṛṣṇa cuando escuché a Nārada decir que la diosa de la fortuna, Lakṣmī, también estaba atraída por Sus pies de loto. Desde entonces siempre he estado pensando en Él y, de ese modo, mi atracción por Él ha aumentado. Mi querida Reina, mi padre sentía mucho afecto por mí. Cuando comprendió que yo estaba atraída por Kṛṣṇa, ideó un plan. Su plan era como el que había ideado tu padre; durante el svayaṁvara, los pretendientes tenían que atravesar los ojos de un pez con sus flechas. La diferencia entre la competencia de tu svayaṁvara y el mío era que, en tu caso, el pez estaba colgado abiertamente del techo, a plena vista, mientras que, en mi caso, el pez estaba cubierto con una tela y solo podía verse mediante el reflejo de la tela en una vasija de agua. Esa era la característica especial de mi svayaṁvara.

“La noticia de este procedimiento se difundió por todo el mundo y, cuando los príncipes se enteraron de ello, llegaron a la ciudad capital de mi padre desde todas las direcciones, completamente equipados con armaduras y guiados por sus instructores militares. Cada uno de ellos deseaba ganarme como esposa y, uno tras otro, levantaron el arco y la flecha que habían sido dispuestos allí para atravesar el pez. Muchos ni siquiera pudieron unir la cuerda a los dos extremos del arco y, sin intentar atravesar el pez, simplemente dejaron el arco como estaba y se marcharon. Algunos, con gran dificultad, tensaron la cuerda desde un extremo hasta el otro y, al no poder sujetar el otro extremo, fueron derribados repentinamente por el arco, que actuaba como un resorte. Mi querida Reina, te sorprenderá saber que en mi reunión de svayaṁvara estaban presentes muchos reyes y héroes famosos. Héroes como Jarāsandha, Ambaṣṭha, Śiśupāla, Bhīmasena, Duryodhana y Karṇa pudieron, por supuesto, tensar el arco, pero no pudieron atravesar el pez porque estaba cubierto y no pudieron localizarlo a partir de su reflejo. El célebre héroe de los Pāṇḍavas, Arjuna, pudo ver el reflejo del pez en el agua, pero, aunque con gran cuidado localizó la posición del pez y disparó una flecha, no atravesó el pez en el lugar correcto. Su flecha al menos tocó al pez, y así demostró ser mejor que todos los demás príncipes.

“Todos los príncipes que habían intentado atravesar el blanco quedaron decepcionados, desconcertados en sus intentos, y algunos candidatos incluso se habían marchado sin intentarlo, pero cuando finalmente el Señor Kṛṣṇa tomó el arco, pudo tensar la cuerda con mucha facilidad, tal como un niño juega con un juguete. Colocó la flecha y, mirando una sola vez el reflejo del pez en el agua, disparó la flecha, y el pez atravesado cayó inmediatamente. Esta victoria del Señor Kṛṣṇa se cumplió al mediodía, durante el momento llamado abhijit, que según los cálculos astronómicos es auspicioso. En ese momento, la vibración de “¡Jaya! ¡Jaya!” se escuchó por todo el mundo, y desde el cielo llegaron sonidos de tambores tocados por los habitantes del cielo. Los grandes semidioses quedaron abrumados de alegría y comenzaron a derramar flores sobre la tierra.

“En ese momento, entré en la arena de la competencia, y las campanillas de mis tobillos sonaban muy melodiosamente mientras caminaba. Estaba hermosamente vestida con nuevas prendas de seda, unas flores adornaban mi cabello y, debido a la victoria del Señor Kṛṣṇa, me encontraba llena de alegría extática y sonreía de una manera muy agradable. Llevaba en las manos un collar de oro adornado con joyas, que brillaba a intervalos. Mi cabello rizado rodeaba mi rostro, que resplandecía con un brillo intenso debido al reflejo de mis diversos anillos. Mientras parpadeaba, primero observé a todos los príncipes presentes y, cuando llegué ante mi Señor, coloqué muy lentamente el collar de oro alrededor de Su cuello. Como ya te he informado, desde el principio mi mente había estado atraída por el Señor Kṛṣṇa y, por lo tanto, consideré que enguirnaldar al Señor era mi gran victoria. En cuanto coloqué mi guirnalda alrededor del cuello del Señor, inmediatamente se escuchó la vibración conjunta de mṛdaṅgas, paṭahas, caracolas, tambores, timbales y otros instrumentos, produciendo un sonido tumultuoso, y mientras sonaba la música, expertos bailarines y bailarinas comenzaron a bailar, y los cantantes comenzaron a cantar dulcemente.

“Mi querida Draupadī, cuando acepté al Señor Kṛṣṇa como mi esposo digno de adoración y Él también me aceptó como Su sirvienta, hubo un estruendoso clamor entre los príncipes decepcionados. Todos se agitaron mucho debido a sus deseos lujuriosos, pero sin prestarles atención, mi esposo, en Su forma de Nārāyaṇa de cuatro brazos, inmediatamente me llevó en Su cuadriga, tirada por cuatro excelentes caballos. Esperando oposición por parte de los príncipes, se puso Su armadura y tomó Su arco llamado Śārṅga, pero nuestro célebre conductor, Dāruka, condujo la hermosa cuadriga sin demora alguna hacia la ciudad de Dvārakā. Así, en presencia de todos los príncipes, fui llevada muy rápidamente, exactamente como un león se lleva un ciervo de la manada. Sin embargo, algunos de los príncipes quisieron detener nuestro avance y, equipados con las armas apropiadas, se opusieron a nosotros, tal como los perros intentan oponerse a la marcha progresiva de un león. En ese momento, debido a las flechas lanzadas por el arco Śārṅga del Señor Kṛṣṇa, algunos de los príncipes fueron heridos en sus manos izquierdas, algunos perdieron las piernas y algunos perdieron la cabeza y la vida, mientras que otros huyeron del campo de batalla.

“La Suprema Personalidad de Dios entró entonces en la ciudad más célebre del universo, Dvārakā, y al entrar en la ciudad apareció como el sol resplandeciente. Toda la ciudad de Dvārakā estaba profusamente decorada en aquella ocasión. Había tantas banderas, festones y portones por toda Dvārakā que la luz del sol ni siquiera podía entrar en la ciudad. Ya te he dicho que mi padre sentía muchísimo afecto por mí, así que, cuando vio que mi deseo se había cumplido al obtener al Señor Kṛṣṇa como esposo, lleno de felicidad comenzó a distribuir entre amigos y familiares diversos tipos de regalos, tales como valiosas vestimentas, ornamentos, lechos y alfombras para sentarse. El Señor Kṛṣṇa siempre es autosuficiente, pero mi padre, por iniciativa propia, ofreció a mi esposo una dote que consistía en riquezas, soldados, elefantes, cuadrigas, caballos y muchas armas raras y valiosas. Presentó todo esto al Señor con gran entusiasmo. Mi querida Reina, en ese momento pude suponer que en mi vida anterior debí haber realizado alguna actividad maravillosamente piadosa y, como resultado, en esta vida puedo ser una de las sirvientas en el hogar de la Suprema Personalidad de Dios.”

Cuando todas las principales reinas del Señor Kṛṣṇa terminaron sus declaraciones, Rohiṇī, como representante de las otras dieciséis mil reinas, comenzó a narrar el incidente de cómo se convirtieron en esposas de Kṛṣṇa.

“Mi querida Reina, cuando Bhaumāsura estaba conquistando todo el mundo, reunió dondequiera que pudo a todas las hermosas hijas de los reyes y nos mantuvo prisioneras dentro de su palacio. Cuando la noticia de nuestro encarcelamiento llegó al Señor Kṛṣṇa, Él luchó con Bhaumāsura y nos liberó. El Señor Kṛṣṇa mató a Bhaumāsura y a todos sus soldados y, aunque no tenía ninguna necesidad de aceptar siquiera una esposa, sin embargo, a petición nuestra, se casó con las dieciséis mil. Mi querida Reina, nuestra única cualificación era que siempre estábamos pensando en los pies de loto del Señor Kṛṣṇa, que es la manera de liberarse del cautiverio del nacimiento y la muerte repetidos. Mi querida Reina Draupadī, ten por seguro que no buscamos ninguna opulencia como un reino, un imperio o una posición de disfrute celestial. No queremos disfrutar de tales opulencias materiales, ni deseamos alcanzar las perfecciones yóguicas ni la exaltada posición del Señor Brahmā. Tampoco queremos ninguno de los diferentes tipos de liberación–sālokya, sārṣṭi, sāmīpya o sāyujya. No nos sentimos atraídas en absoluto por ninguna de estas opulencias. Nuestra única ambición es llevar sobre nuestras cabezas, vida tras vida, las partículas de polvo adheridas a los pies de loto del Señor Kṛṣṇa. La diosa de la fortuna también desea mantener ese polvo sobre su pecho, junto con azafrán fragante. Simplemente deseamos este polvo, que se acumula debajo de los pies de loto de Kṛṣṇa cuando Él recorre la tierra de Vṛndāvana como pastorcito de vacas. Las gopīs especialmente, y también los pastores de vacas y las mujeres de las tribus aborígenes, siempre desean convertirse en la hierba y la paja de los caminos de Vṛndāvana, para ser pisoteados por los pies de loto de Kṛṣṇa. Mi querida Reina, deseamos permanecer así vida tras vida, sin ningún otro deseo.”

Así termina el significado Bhaktivedanta del Segundo Volumen, Vigésimo Octavo Capítulo, de Kṛṣṇa, “Draupadī se Reúne con las Reinas de Kṛṣṇa.”