Capítulo 10: El Señor Balarāma Visita Vṛndāvana

El Señor Balarāma se sintió muy ansioso por ver a Su padre y madre, Mahārāja Nanda y Yaśodā. Por lo tanto, partió hacia Vṛndāvana en una carroza con gran entusiasmo. Los habitantes de Vṛndāvana habían estado ansiosos por ver a Kṛṣṇa y Balarāma durante muchísimo tiempo. Cuando el Señor Balarāma regresó a Vṛndāvana, todos los pastorcillos de vacas y las gopīs ya habían crecido; pero aún así, a Su llegada, todos lo abrazaron, y Balarāma los abrazó en reciprocidad. Después de esto se presentó ante Mahārāja Nanda y Yaśodā y les ofreció Sus respetuosas reverencias. En respuesta, madre Yaśodā y Nanda Mahārāja le ofrecieron sus bendiciones. Ellos se dirigieron a Él como Jagadīśvara, o el Señor del universo que mantiene a todos. La razón de esto era que tanto Kṛṣṇa como Balarāma mantienen a todas las entidades vivientes, y sin embargo Nanda y Yaśodā fueron puestos en tales dificultades debido a Su ausencia. Sintiendo esto, abrazaron a Balarāma y, sentándolo en sus regazos, comenzaron su llanto continuo, mojando a Balarāma con sus lágrimas. El Señor Balarāma luego ofreció Sus respetuosas reverencias a los vaqueros mayores y aceptó las reverencias de los vaqueros más jóvenes. Así, de acuerdo con sus diferentes edades y relaciones, el Señor Balarāma intercambió sentimientos de amistad con ellos. Estrechó la mano de aquellos que eran Sus iguales en edad y amistad, y con fuertes risas abrazó a cada uno de ellos.

Después de ser recibido por los hombres pastores de vacas y los muchachos, las gopīs, y el Rey Nanda y Yaśodā, el Señor Balarāma se sentó, sintiéndose satisfecho, y todos lo rodearon. Primero el Señor Balarāma les preguntó por su bienestar, y luego, al no haberlo visto durante tanto tiempo, comenzaron a hacerle diferentes preguntas. Los habitantes de Vṛndāvana lo habían sacrificado todo por Kṛṣṇa, simplemente cautivados por los ojos de loto del Señor. Debido a su gran deseo de amar a Kṛṣṇa, nunca desearon nada como la elevación a los planetas celestiales o fundirse en la refulgencia del Brahman para volverse uno con la Verdad Absoluta. Ni siquiera estaban interesados en disfrutar una vida de opulencia, sino que estaban satisfechos viviendo una vida sencilla en la aldea como hombres pastores. Siempre estaban absortos en pensamientos de Kṛṣṇa y no deseaban ningún beneficio personal, y todos estaban tan enamorados de Él que en Su ausencia sus voces vacilaron cuando comenzaron a preguntar a Balarāmajī.

Primero Nanda Mahārāja y Yaśodāmayī preguntaron, “Mi querido Balarāma, ¿nuestros amigos como Vasudeva y los demás miembros de la familia están bien? Ahora Tú y Kṛṣṇa son hombres casados y adultos con hijos. En la felicidad de la vida familiar, ¿a veces recuerdan a Su pobre padre y madre, Nanda Mahārāja y Yaśodādevī? Es una muy buena noticia que el más pecaminoso Rey Kaṁsa haya sido matado por Ustedes y que nuestros amigos como Vasudeva y los demás, que habían sido acosados por él, ahora hayan sido liberados. También es una muy buena noticia que tanto Tú como Kṛṣṇa hayan derrotado a Jarāsandha y Kālayavana, quien ahora está muerto, y que ahora estén viviendo en una residencia fortificada en Dvārakā.”

Cuando llegaron las gopīs, el Señor Balarāma las miró con ojos amorosos. Llenas de júbilo, las gopīs, que durante tanto tiempo se habían sentido mortificadas debido a la ausencia de Kṛṣṇa y Balarāma, comenzaron a preguntar por el bienestar de los dos hermanos. Preguntaron específicamente a Balarāma si Kṛṣṇa estaba disfrutando Su vida rodeado por las mujeres cultas de Dvārakā Purī. “¿A veces recuerda a Su padre Nanda y a Su madre Yaśodā y a los demás amigos con quienes se comportó tan íntimamente mientras estaba en Vṛndāvana? ¿Tiene Kṛṣṇa algún plan de venir aquí para ver a Su madre Yaśodā y nos recuerda a nosotras las gopīs, que ahora estamos lamentablemente privadas de Su compañía? Kṛṣṇa podría habernos olvidado en medio de las refinadas mujeres de Dvārakā, pero en lo que a nosotras respecta, todavía Lo recordamos recogiendo flores y cosiéndolas en guirnaldas. Sin embargo, cuando Él no viene, simplemente pasamos el tiempo llorando. Si tan solo viniera y aceptara estas guirnaldas que hemos hecho. Querido Señor Balarāma, descendiente de Daśārha, Tú sabes que renunciaríamos a todo por la amistad de Kṛṣṇa. Incluso en gran aflicción uno no puede abandonar la relación con los miembros de la familia, pero aunque podría ser imposible para otros, nosotras abandonamos a nuestros padres, madres, hermanas y parientes sin preocuparnos en absoluto por nuestra renunciación. Luego, de repente, Kṛṣṇa renunció a nosotras y se fue. Rompió nuestra relación íntima sin ninguna consideración seria y partió a un país extranjero. Pero Él era tan inteligente y astuto que fabricó palabras muy hermosas. Dijo, ‘Mis queridas gopīs, por favor no se preocupen. El servicio que Me han prestado es imposible para Mí recompensarlo.’ Después de todo, somos mujeres, así que ¿cómo podríamos no creerle? Ahora podemos entender que Sus dulces palabras eran simplemente para engañarnos.”

Otra gopī, protestando por la ausencia de Kṛṣṇa de Vṛndāvana, comenzó a decir: “Mi querido Balarāmajī, nosotras somos, por supuesto, muchachas de aldea, así que Kṛṣṇa pudo engañarnos de esa manera, pero ¿qué hay de las mujeres de Dvārakā? ¡No pienses que son tan tontas como nosotras! Nosotras, mujeres de aldea, podríamos ser engañadas por Kṛṣṇa, pero las mujeres de la ciudad de Dvārakā son muy hábiles e inteligentes. Por lo tanto, me sorprendería si tales mujeres de ciudad pudieran ser engañadas por Kṛṣṇa y pudieran creer Sus palabras.”

Entonces otra gopī comenzó a hablar. “Mi querida amiga,” dijo, “Kṛṣṇa es muy hábil usando palabras. Nadie puede competir con Él en ese arte. Puede producir palabras tan coloridas y hablar tan dulcemente que el corazón de cualquier mujer sería engañado. Además de eso, ha perfeccionado el arte de sonreír de manera muy atractiva, y al ver Su sonrisa las mujeres se vuelven locas por Él y se entregarían a Él sin ninguna vacilación.”

Otra gopī, después de escuchar esto, dijo, “Mis queridas amigas, ¿de qué sirve hablar acerca de Kṛṣṇa? Si de algún modo están interesadas en pasar el tiempo hablando, hablemos de algún tema diferente de Él. Si el cruel Kṛṣṇa puede pasar Su tiempo sin nosotras, ¿por qué no podemos pasar nuestro tiempo sin Kṛṣṇa? Por supuesto, Kṛṣṇa está pasando Sus días muy felizmente sin nosotras, pero la diferencia es que nosotras no podemos pasar nuestros días muy felizmente sin Él.”

Mientras las gopīs hablaban de esta manera, sus sentimientos por Kṛṣṇa se intensificaban más y más, y estaban experimentando la sonrisa de Kṛṣṇa, las palabras amorosas de Kṛṣṇa, los rasgos atractivos de Kṛṣṇa, las cualidades de Kṛṣṇa y los abrazos de Kṛṣṇa. Por la fuerza de sus sentimientos extáticos, les parecía que Kṛṣṇa estaba personalmente presente y danzando delante de ellas. Debido a su dulce recuerdo de Kṛṣṇa, no pudieron contener sus lágrimas, y comenzaron a llorar sin consideración.

El Señor Balarāma podía, por supuesto, comprender los sentimientos extáticos de las gopīs, y por eso quiso pacificarlas. Él era experto en presentar una súplica, y así, tratando a las gopīs con gran respeto, comenzó a narrar las historias de Kṛṣṇa de manera tan diplomática que las gopīs quedaron satisfechas. Para mantener satisfechas a las gopīs en Vṛndāvana, el Señor Balarāma permaneció allí continuamente durante dos meses, a saber, los meses de Caitra (Marzo-Abril) y Vaiśākha (Abril-Mayo). Durante esos dos meses Se mantuvo entre las gopīs, y pasó cada noche con ellas en el bosque de Vṛndāvana para satisfacer su deseo de amor conyugal. Así, Balarāma también disfrutó de la danza rāsa con las gopīs durante esos dos meses. Como era la estación de primavera, la brisa en la ribera del Yamunā soplaba muy suavemente, llevando el aroma de diferentes flores, especialmente de la flor conocida como kaumudī. La luz de la luna llenaba el cielo y se extendía por todas partes, y así las riberas del Yamunā parecían muy brillantes y agradables, y el Señor Balarāma disfrutó allí de la compañía de las gopīs.

El semidiós conocido como Varuṇa envió a su hija Vāruṇī en forma de miel líquida que brotaba de los huecos de los árboles. Debido a esta miel, todo el bosque se volvió aromático, y el dulce aroma de la miel líquida, Vāruṇī, cautivó a Balarāmajī. Balarāmajī y todas las gopīs se sintieron muy atraídos por el sabor de Vāruṇī, y todos la bebieron juntos. Mientras bebían esta bebida natural, Vāruṇī, todas las gopīs cantaban las glorias del Señor Balarāma, y el Señor Balarāma se sintió muy feliz, como si se hubiera intoxicado al beber aquella bebida Vāruṇī. Sus ojos giraban con una actitud placentera. Estaba adornado con largas guirnaldas de flores del bosque, y toda la situación parecía ser una gran celebración de felicidad debido a esa dicha trascendental. El Señor Balarāma sonreía hermosamente, y las gotas de transpiración que adornaban Su rostro parecían ser un relajante rocío matutino.

Mientras Balarāma estaba en ese estado de felicidad, deseó disfrutar de la compañía de las gopīs en las aguas del Yamunā. Por lo tanto, llamó al Yamunā para que se acercara. Pero Yamunā descuidó la orden de Balarāmajī, considerándolo intoxicado. El Señor Balarāma se disgustó mucho porque Yamunā no hizo caso de Su orden. Inmediatamente quiso rasgar la tierra cerca del río con la punta de Su arado. El Señor Balarāma tiene dos armas, un arado y una maza, y recibe servicio de ellas cuando se requiere. Esta vez quiso traer al Yamunā por la fuerza, y tomó la ayuda de Su arado. Quiso castigar a Yamunā porque ella no vino en obediencia a Su orden. Se dirigió a Yamunā: “¡Río miserable! No te importó Mi orden. ¡Ahora te daré una lección! No viniste a Mí voluntariamente. Ahora, con la ayuda de Mi arado, te obligaré a venir. ¡Te dividiré en cientos de corrientes dispersas!”

Cuando Yamunā fue amenazada de esta manera, se sintió muy aterrorizada ante el poder de Balarāma y de inmediato vino en persona, cayendo a Sus pies de loto y orando así: “Mi querido Balarāma, Tú eres la personalidad más poderosa, y complaces a todos. Desafortunadamente, olvidé Tu gloriosa y exaltada posición, pero ahora he recuperado el juicio, y recuerdo que sostienes todos los sistemas planetarios sobre Tu cabeza simplemente mediante Tu expansión parcial de Śeṣa. Tú eres el sustentador del universo entero. Mi querida Suprema Personalidad de Dios, Tú estás lleno de seis opulencias. Debido a que olvidé Tu omnipotencia, desobedecí erróneamente Tu orden, y así me he convertido en una gran ofensora. Pero, mi querido Señor, por favor sabe que soy un alma rendida a Ti. Tú eres muy afectuoso con Tus devotos. Por lo tanto, por favor perdona mi insolencia y mis errores y, por Tu misericordia sin causa, que ahora me liberes.”

Al mostrar esta actitud sumisa, Yamunā fue perdonada, y cuando se acercó, el Señor Balarāma quiso disfrutar del placer de nadar dentro de sus aguas junto con las gopīs, de la misma manera en que un elefante disfruta junto con sus muchas elefantas. Después de mucho tiempo, cuando el Señor Balarāma hubo disfrutado plenamente a Su satisfacción, salió del agua, e inmediatamente una diosa de la fortuna Le ofreció una hermosa prenda azul y un valioso collar de oro. Después de bañarse en el Yamunā, el Señor Balarāma, vestido con prendas azules y adornado con ornamentos de oro, lucía muy atractivo para todos. La complexión del Señor Balarāma es blanca, y cuando estaba apropiadamente vestido parecía exactamente como el elefante blanco del Rey Indra en el planeta celestial. El río Yamunā todavía tiene muchas pequeñas ramas debido a haber sido rasgado por la punta del arado del Señor Balarāma. Y todas estas ramas del río Yamunā aún glorifican la omnipotencia del Señor Balarāma.

El Señor Balarāma y las gopīs disfrutaron juntos pasatiempos trascendentales cada noche durante dos meses, y el tiempo pasó tan rápidamente que todas esas noches parecieron ser solo una noche. En presencia del Señor Balarāma, todas las gopīs y habitantes de Vṛndāvana se volvieron tan alegres como lo habían sido antes en presencia de ambos hermanos, el Señor Kṛṣṇa y el Señor Balarāma.

Así termina el significado Bhaktivedanta del Segundo Volúmen, Décimo Capítulo de Kṛṣṇa, “El Señor Balarāma Visita Vṛndāvana.”