Capítulo 27: Las Oraciones de Indra, el Rey del Cielo

Cuando Kṛṣṇa salvó a los habitantes de Vṛndāvana de la ira de Indra al levantar la Colina Govardhana, una vaca surabhi de Goloka Vṛndāvana, así como el Rey Indra del planeta celestial, aparecieron ante Él. Indra, el Rey del cielo, era consciente de su ofensa ante Kṛṣṇa; por lo tanto, apareció sigilosamente ante Él desde un lugar apartado. Inmediatamente cayó a los pies de loto de Kṛṣṇa, aunque su propia corona deslumbraba como el sol. Indra conocía la posición exaltada de Kṛṣṇa porque Kṛṣṇa es el amo de Indra, pero no podía creer que Kṛṣṇa pudiera descender y vivir en Vṛndāvana entre los hombres vaqueros. Cuando Kṛṣṇa desafió la autoridad de Indra, Indra se enfureció porque pensó que él lo era todo dentro de este universo y que nadie era tan poderoso como él. Pero después de este incidente, su falso prestigio inflado fue destruido. Consciente de su posición subordinada, apareció ante Kṛṣṇa con las manos juntas y comenzó a ofrecer las siguientes oraciones.

“Mi querido Señor,” dijo Indra, “envanecido por mi falso prestigio, pensé que Tú me habías ofendido al no permitir que los vaqueros realizaran el Indra-yajña, y pensé que Tú querías disfrutar de las ofrendas que habían sido preparadas para el sacrificio. Pensé que, en nombre de un sacrificio para Govardhana, estabas tomando mi parte de la ganancia, y por eso malinterpreté Tu posición. Ahora, por Tu gracia, puedo comprender que Tú eres el Señor Supremo, la Personalidad de Dios, y que eres trascendental a todas las cualidades materiales. Tu posición trascendental es viśuddha-sattvam, que está por encima de la plataforma de la modalidad material de la bondad, y Tu morada trascendental está más allá de la perturbación de las cualidades materiales. Tu nombre, fama, forma, cualidad y pasatiempos están todos más allá de esta naturaleza material, y nunca son perturbados por las tres modalidades materiales. Tu morada es accesible únicamente para aquel que se somete a severas austeridades y penitencias y que está completamente libre de la embestida de cualidades materiales tales como la pasión y la ignorancia. Si alguien piensa que cuando Tú vienes a este mundo material aceptas las modalidades de la naturaleza material, está equivocado. Las redes de las cualidades materiales nunca pueden tocarte, y ciertamente Tú no las aceptas cuando estás presente dentro de este mundo. Tu Señoría nunca está condicionada por las leyes de la naturaleza material.

“Mi querido Señor, Tú eres el padre original de esta manifestación cósmica. Tú eres el maestro espiritual supremo de este mundo cósmico, y eres el propietario original de todo. Como el tiempo eterno, eres competente para castigar a los ofensores. Dentro de este mundo material hay muchos necios como yo que se consideran a sí mismos el Señor Supremo o lo más importante del universo. Eres tan misericordioso que, sin castigar sus ofensas, ideaste medios para que su falso prestigio fuera sometido y ellos pudieran saber que Tú, y nadie más, eres la Suprema Personalidad de Dios.

“Mi querido Señor, Tú eres el padre supremo, el maestro espiritual supremo y el rey supremo. Por lo tanto, tienes el derecho de castigar a todas las entidades vivientes siempre que haya alguna discrepancia en su comportamiento. El padre, el maestro espiritual y el supremo oficial ejecutivo del estado son siempre bienquerientes de sus hijos, sus estudiantes y sus ciudadanos respectivamente. Como tales, los bienquerientes tienen el derecho de castigar a sus dependientes. Por Tu propio deseo apareces auspiciosamente sobre la tierra en Tus eternas variedades de formas; vienes para glorificar el planeta tierra y específicamente para castigar a las personas que afirman falsamente ser Dios. En el mundo material existe una competencia constante entre diferentes tipos de entidades vivientes para convertirse en líderes supremos de la sociedad, y después de frustrarse en alcanzar las posiciones supremas de liderazgo, las personas necias afirman ser Dios, la Persona Suprema. Hay muchas personalidades necias de ese tipo en este mundo, como yo, pero a su debido tiempo, cuando recuperan la cordura, se rinden a Ti y nuevamente se ocupan apropiadamente prestándote servicio. Y ese es el propósito de que castigues a las personas que Te envidian.

“Mi querido Señor, cometí una gran ofensa a Tus pies de loto, estando falsamente orgulloso de mis opulencias materiales y sin conocer Tu poder ilimitado. Por lo tanto, mi Señor, por favor perdóname, porque soy el tonto número uno. Por favor concédeme Tus bendiciones para que no vuelva a actuar tan neciamente. Si piensas, mi Señor, que la ofensa es muy grande y no puede ser perdonada, entonces apelo a Ti diciendo que soy Tu sirviente eterno; Tu aparición en este mundo es para dar protección a Tus sirvientes eternos y para destruir a los demonios que mantienen grandes fuerzas militares simplemente para agobiar la existencia misma de la tierra. Como soy Tu sirviente eterno, por favor perdóname.

“Mi querido Señor, Tú eres la Suprema Personalidad de Dios. Te ofrezco mis respetuosas reverencias porque eres la Persona Suprema y el Alma Suprema. Eres el hijo de Vasudeva, y eres el Señor Supremo, Kṛṣṇa, el amo de todos los devotos puros. Por favor acepta mis reverencias postradas. Eres la personificación del conocimiento supremo. Puedes aparecer en cualquier lugar según Tu deseo en cualquiera de Tus formas eternas. Eres la raíz de toda la creación y el Alma Suprema de todas las entidades vivientes. Debido a mi burda ignorancia, causé una gran perturbación en Vṛndāvana al enviar torrentes de lluvia y una intensa granizada. Actué impulsado por una ira severa debido a que detuviste el sacrificio que iba a celebrarse para satisfacerme. Pero, mi querido Señor, eres tan bondadoso conmigo que me has otorgado Tu misericordia destruyendo todo mi orgullo falso. Por lo tanto, me refugio en Tus pies de loto. Mi querido Señor, Tú no solo eres el controlador supremo, sino también el maestro espiritual de todas las entidades vivientes.”

Así alabado por Indra, el Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, sonriendo hermosamente, dijo, “Mi querido Indra, he detenido tu sacrificio solamente para mostrar Mi misericordia sin causa y para revivir tu recuerdo de que Yo soy tu amo eterno. No solo soy tu amo, sino que también soy el amo de todos los demás semidioses. Debes recordar siempre que todas tus opulencias materiales se deben a Mi misericordia. Todos deben recordar siempre que Yo soy el Señor Supremo. Puedo mostrar Mi favor a cualquiera, y puedo castigar a cualquiera, porque nadie es superior a Mí. Si encuentro a alguien dominado por el orgullo falso, para mostrarle Mi misericordia sin causa, le retiro todas sus opulencias.”

Es digno de notarse que Kṛṣṇa a veces remueve todas las opulencias para facilitar que una persona rica se convierta en un alma rendida a Él. Este es un favor especial del Señor. A veces se observa que una persona es muy opulenta materialmente, pero debido a su servicio devocional al Señor, puede verse reducida a la pobreza. Sin embargo, no se debe pensar que porque adoró al Señor Supremo quedó azotado por la pobreza. El verdadero significado es que cuando una persona es un devoto puro, pero al mismo tiempo, por un cálculo erróneo, desea enseñorearse de la naturaleza material, el Señor le muestra Su misericordia especial quitándole todas las opulencias materiales hasta que finalmente se rinde al Señor Supremo.

Después de instruir a Indra, el Señor Kṛṣṇa le pidió que regresara a su reino en el planeta celestial y que recordara siempre que nunca es el supremo, sino que siempre está subordinado a la Suprema Personalidad de Dios. También le aconsejó que permaneciera como Rey del cielo, pero que tuviera cuidado con el orgullo falso.

Después de esto, la trascendental vaca surabhi, que también había venido con Indra para ver a Kṛṣṇa, ofreció sus respetuosas reverencias ante Él y Lo adoró. La surabhi ofreció la siguiente oración, “Mi querido Señor Kṛṣṇa, Tú eres el más poderoso de todos los yogīs místicos porque eres el alma del universo completo, y únicamente de Ti ha surgido toda esta manifestación cósmica. Por lo tanto, aunque Indra hizo todo lo posible por matar a mis descendientes, las vacas de Vṛndāvana, ellas permanecieron bajo Tu refugio, y Tú las has protegido muy bien a todas. No conocemos a nadie más como el Supremo, ni acudimos a ningún otro dios o semidiós para recibir protección. Por lo tanto, Tú eres nuestro Indra, Tú eres el Padre Supremo de toda la manifestación cósmica, y Tú eres el que protege y eleva a todas las vacas, brāhmaṇas, semidioses y demás que son devotos puros de Tu Señoría. Oh Superalma del universo, permítenos bañarte con nuestra leche porque Tú eres nuestro Indra. Oh Señor, Tú apareces solamente para disminuir la carga de las actividades impuras sobre la Tierra.”

De esta manera, Kṛṣṇa fue bañado con la leche de las vacas surabhi, e Indra fue bañado con el agua del Ganges celestial a través de la trompa de su elefante portador. Después de esto, el Rey celestial Indra, junto con las vacas surabhi y todos los demás semidioses y sus madres, adoró al Señor Kṛṣṇa bañándolo con agua del Ganges y la leche de las surabhis. Así Govinda, el Señor Kṛṣṇa, quedó complacido con todos ellos. Los residentes de todos los sistemas planetarios superiores, tales como Gandharvaloka, Pitṛloka, Siddhaloka y Cāraṇaloka, se unieron todos y comenzaron a glorificar al Señor cantando Su santo nombre. Sus esposas y doncellas comenzaron a danzar con gran alegría. Ellas complacieron mucho al Señor derramando incesantemente flores desde el cielo. Cuando todo quedó muy bien y alegremente arreglado, las vacas inundaron la superficie de la tierra con su leche. El agua de los ríos comenzó a fluir y a nutrir los árboles, produciendo frutos y flores de diferentes colores y sabores. Los árboles comenzaron a derramar gotas de miel. Las colinas y montañas comenzaron a producir potentes plantas medicinales y valiosas piedras. Debido a la presencia de Kṛṣṇa, todas estas cosas ocurrieron de manera muy hermosa, y los animales inferiores, que generalmente eran envidiosos, dejaron de serlo.

Después de satisfacer a Kṛṣṇa, quien es el Señor de todas las vacas de Vṛndāvana, conocido como Govinda, el Rey Indra tomó Su permiso para regresar a su reino celestial. Estaba rodeado por toda clase de semidioses que atravesaron el espacio cósmico con él. Este gran incidente es un poderoso ejemplo de cómo la conciencia de Kṛṣṇa puede beneficiar al mundo. Incluso los animales inferiores olvidan su naturaleza envidiosa y se elevan a las cualidades de los semidioses.

Así termina el significado Bhaktivedanta del Vigésimo Séptimo Capítulo de Kṛṣṇa, “Las Oraciones de Indra, el Rey del Cielo.”