Capítulo 34: Los Sentimientos de Separación de las Gopīs

Las gopīs de Vṛndāvana estaban tan apegadas a Kṛṣṇa que no se sentían satisfechas simplemente con la danza rāsa por la noche. Ellas querían asociarse con Él y disfrutar de Su compañía también durante el día. Cuando Kṛṣṇa iba al bosque con Sus amigos vaqueritos y las vacas, las gopīs no participaban físicamente, pero sus corazones iban con Él. Y debido a que sus corazones iban con Él, podían disfrutar de Su compañía mediante intensos sentimientos de separación. Adquirir este fuerte sentimiento de separación es la enseñanza del Señor Caitanya y de Su sucesión discipular directa de Gosvāmīs. Cuando no estamos en contacto físico con Kṛṣṇa, podemos asociarnos con Él como las gopīs, mediante sentimientos de separación. La forma trascendental de Kṛṣṇa, Sus cualidades, pasatiempos y séquito son todos idénticos a Él. Hay nueve clases diferentes de servicio devocional. El servicio devocional a Kṛṣṇa en sentimientos de separación eleva al devoto al nivel perfecto más elevado, al nivel de las gopīs.

Se declara en la oración de Śrīnivāsācārya a los seis Gosvāmīs que ellos abandonaron las opulencias materiales del servicio gubernamental y la condición principesca de vida y fueron a Vṛndāvana, donde vivieron como mendicantes ordinarios, mendigando de puerta en puerta. Pero estaban tan enriquecidos con los sentimientos de separación de las gopīs que disfrutaban de placer trascendental a cada momento. Del mismo modo, cuando el Señor Caitanya estaba en Jagannātha Purī, estaba en el papel de Rādhārāṇī, sintiendo la separación de Kṛṣṇa. Aquellos que están en la sucesión discipular de la Mādhva-Gauḍīya-sampradāya también deben sentir la separación de Kṛṣṇa, adorar Su forma trascendental y discutir Sus enseñanzas, Sus pasatiempos, Sus cualidades, Su séquito y Sus asociaciones trascendentales. Los maestros espirituales deben enriquecer a los devotos hasta la más elevada perfección devocional. Sentir separación constante mientras se está ocupado en el servicio del Señor es la perfección de la conciencia de Kṛṣṇa.

Las gopīs solían hablar de Kṛṣṇa entre ellas, y sus conversaciones eran las siguientes. “Mis queridas amigas,” dijo una gopī, “¿saben que cuando Kṛṣṇa se recuesta en el suelo descansa sobre Su codo izquierdo y Su cabeza reposa sobre Su mano izquierda? Él mueve Sus atractivas cejas mientras toca Su flauta con Sus delicados dedos, y el sonido que produce crea una atmósfera tan agradable que los habitantes de los planetas celestiales, que viajan por el espacio con sus esposas y amadas, detienen sus aeroplanos porque quedan atónitos por la vibración de la flauta. Las esposas de los semidioses que están sentadas en los aviones entonces se sienten muy avergonzadas de sus propias cualificaciones en el canto y la música. No solo eso, sino que se ven afligidas por el amor conyugal, y su cabello y sus vestidos ajustados inmediatamente se aflojan.”

Otra gopī dijo, “Mis queridas amigas, Kṛṣṇa es tan hermoso que la diosa de la fortuna siempre permanece en Su pecho, y Él está siempre adornado con un collar de oro. El hermoso Kṛṣṇa toca Su flauta para alegrar los corazones de muchos devotos. Él es el único amigo de las entidades vivientes que sufren. Cuando toca Su flauta, todas las vacas y demás animales de Vṛndāvana, aunque están ocupados comiendo, simplemente toman un bocado de alimento en sus bocas y dejan de masticar. Sus orejas se levantan y quedan atónitos. No parecen estar vivos, sino como animales pintados. El toque de la flauta de Kṛṣṇa es tan atractivo que incluso los animales quedan encantados, y qué decir de nosotras.”

Otra gopī dijo, “Mis queridas amigas, no solo los animales vivientes, sino incluso los objetos inanimados como los ríos y lagos de Vṛndāvana también quedan atónitos cuando Kṛṣṇa pasa con plumas de pavo real sobre Su cabeza y Su cuerpo untado con los minerales de Vṛndāvana. Con hojas y flores decorando Su cuerpo, parece un héroe. Cuando toca Su flauta y llama a las vacas junto con Balarāma, el Río Yamunā deja de fluir y espera que el aire lleve el polvo de Sus pies de loto. El Río Yamunā es desafortunado como nosotras; no recibe la misericordia de Kṛṣṇa. El río simplemente permanece atónito, deteniendo sus olas, así como nosotras también dejamos de llorar por frustración debido a Kṛṣṇa.”

En ausencia de Kṛṣṇa, las gopīs derramaban lágrimas constantemente, pero a veces, cuando esperaban que Kṛṣṇa llegara, dejaban de llorar. Pero cuando veían que Kṛṣṇa no venía, entonces nuevamente se frustraban y comenzaban a llorar. Kṛṣṇa es la Personalidad de Dios original, el origen de todas las formas de Viṣṇu, y los vaqueritos son todos semidioses. El Señor Viṣṇu siempre es adorado y está rodeado por diferentes semidioses como el Señor Śiva, el Señor Brahmā, Indra, Candra y otros. Cuando Kṛṣṇa viajaba por el bosque de Vṛndāvana o caminaba sobre la Colina Govardhana, estaba acompañado por los muchachos pastores. Mientras caminaba, tocaba Su flauta simplemente para llamar a Sus vacas. Solo por Su asociación, los árboles, plantas y demás vegetación del bosque inmediatamente se volvían conscientes de Kṛṣṇa. Una persona consciente de Kṛṣṇa sacrifica todo para Kṛṣṇa. Aunque los árboles y las plantas no son muy avanzados en conciencia, por la asociación de Kṛṣṇa y Sus amigos ellos también se volvieron conscientes de Kṛṣṇa. Entonces deseaban ofrecerlo todo–todo lo que tenían–sus frutos, flores y la miel que caía incesantemente de sus ramas.

Cuando Kṛṣṇa caminaba por la orilla del Yamunā, se Le veía hermosamente decorado con tilaka en Su cabeza. Estaba adornado con guirnaldas de diferentes clases de flores del bosque, y Su cuerpo estaba untado con pulpa de sándalo y hojas de tulasī. Los abejorros se enloquecían tras el tesoro y el dulce néctar de la atmósfera. Complacido por el zumbido de los abejorros, Kṛṣṇa tocaba Su flauta, y juntos los sonidos se volvían tan dulces de escuchar que los seres acuáticos, las grullas, los cisnes, los patos y otras aves quedaban encantados. En lugar de nadar o volar, quedaban atónitos. Cerraban sus ojos y entraban en un trance de meditación en adoración a Kṛṣṇa.

Una gopī dijo, “Mi querida amiga, Kṛṣṇa y Balarāma están hermosamente vestidos con pendientes y collares de perlas. Ellos disfrutan en la cima de la Colina Govardhana, y todo queda absorbido en placer trascendental cuando Kṛṣṇa toca Su flauta, encantando toda la manifestación creada. Cuando Él toca, las nubes detienen sus fuertes truenos por temor a Él. En lugar de perturbar la vibración de Su flauta, responden con suaves truenos y así felicitan a Kṛṣṇa, su amigo”.

Kṛṣṇa es aceptado como amigo de la nube porque tanto la nube como Kṛṣṇa satisfacen a las personas cuando están perturbadas. Cuando las personas arden debido al calor excesivo, la nube las satisface con lluvia. De manera similar, cuando las personas en la vida materialista se ven perturbadas por el fuego abrasador de los sufrimientos materiales, Kṛṣṇa les da alivio. La nube y Kṛṣṇa, teniendo también la misma tez, son considerados amigos. Deseando felicitar a su amigo superior, la nube derramó no agua, sino pequeñas flores y cubrió la cabeza de Kṛṣṇa para protegerlo del abrasador sol.

Una de las gopīs le dijo a madre Yaśodā, “Mi querida madre, tu hijo es muy experto entre los vaqueritos. Él conoce todas las diferentes artes, cómo cuidar las vacas y cómo tocar la flauta. Compone Sus propias canciones, y para cantarlas pone Su flauta en Su boca. Cuando Él toca, ya sea por la mañana o por el atardecer, todos los semidioses, como el Señor Śiva, Brahmā, Indra y Candra, inclinan sus cabezas y escuchan con gran atención. Aunque son muy eruditos y expertos, no pueden comprender los arreglos musicales de la flauta de Kṛṣṇa. Simplemente escuchan atentamente e intentan comprender, pero quedan confundidos y nada más.”

Otra gopī dijo, “Mi querida amiga, cuando Kṛṣṇa regresa a casa con Sus vacas, las huellas de las plantas de Sus pies–marcadas con una bandera, un rayo, un tridente y una flor de loto–alivian el dolor que siente la tierra cuando las vacas la recorren. Él camina con un paso muy atractivo y lleva Su flauta. Con solo mirarlo nos ponemos lujuriosas por disfrutar de Su compañía. En ese momento, nuestros movimientos cesan. Nos volvemos exactamente como árboles y permanecemos completamente inmóviles. Incluso olvidamos cómo nos vemos.”

Kṛṣṇa tenía muchos miles de vacas, y estaban divididas en grupos según sus colores. También recibían diferentes nombres de acuerdo con el color. Cuando regresaba del terreno de pastoreo, encontraba a todas las vacas reunidas. Así como los Vaiṣṇavas cuentan 108 cuentas, que representan a las 108 gopīs individuales, así también Kṛṣṇa llamaba 108 diferentes grupos de vacas.

“Cuando Kṛṣṇa regresa, está adornado con hojas de tulasī,” una gopī Lo describe a una amiga. “Él pone Su mano sobre el hombro de un vaquerito y comienza a soplar Su flauta trascendental. Las esposas de los ciervos negros quedan encantadas al oír la vibración de Su flauta, que se asemeja a la vibración de la vīṇā. Las ciervas vienen hacia Kṛṣṇa y quedan tan cautivadas que permanecen inmóviles, olvidando sus hogares y esposos. Como nosotras, que estamos encantadas por el océano de las cualidades trascendentales de Kṛṣṇa, las ciervas quedan encantadas por la vibración de Su flauta.”

Otra gopī le dijo a madre Yaśodā, “Mi querida madre, cuando tu hijo regresa a casa, Se adorna con los capullos de la flor kunda y simplemente para iluminar y alegrar a Sus amigos, toca Su flauta. La brisa que sopla desde el sur agrada la atmósfera porque es fragante y muy fresca. Semidioses como los Gandharvas y Siddhas aprovechan esta atmósfera y ofrecen oraciones a Kṛṣṇa haciendo sonar sus clarines y tambores. Kṛṣṇa es muy bondadoso con los habitantes de Vrajabhūmi, Vṛndāvana, y cuando regresa con Sus vacas y amigos, es recordado como el levantador de la Colina Govardhana. Aprovechando esta oportunidad, los semidioses más exaltados, como el Señor Brahmā y el Señor Śiva, descienden para ofrecer sus oraciones vespertinas, y acompañan a los vaqueritos glorificando las cualidades de Kṛṣṇa.

“Kṛṣṇa es comparado con la luna, nacida en el océano del vientre de Devakī. Cuando Él regresa por la tarde, parece que está fatigado, pero aun así trata de alegrar a los habitantes de Vṛndāvana con Su auspiciosa presencia. Cuando Kṛṣṇa regresa, adornado con flores, Su rostro luce hermoso. Entra en Vṛndāvana con un paso semejante al de un elefante y lentamente entra en Su hogar. A Su regreso, los hombres, mujeres y vacas de Vṛndāvana olvidan inmediatamente el abrasador calor del día.”

Tales descripciones de los pasatiempos y actividades trascendentales de Kṛṣṇa eran recordadas por las gopīs durante la ausencia de Kṛṣṇa en Vṛndāvana. Ellas nos dan alguna idea de la atracción de Kṛṣṇa. Todos y todo son atraídos por Kṛṣṇa–esa es la descripción perfecta de la atracción de Kṛṣṇa. El ejemplo de las gopīs es muy instructivo para las personas que intentan quedar absortos en la conciencia de Kṛṣṇa. Uno puede asociarse muy fácilmente con Kṛṣṇa simplemente recordando Sus pasatiempos trascendentales. Todos tienen una tendencia a amar a alguien. Que Kṛṣṇa sea el objeto de ese amor es el punto central de la conciencia de Kṛṣṇa. Mediante el canto constante del mantra Hare Kṛṣṇa y recordando los pasatiempos trascendentales de Kṛṣṇa, uno puede estar plenamente en conciencia de Kṛṣṇa y así hacer su vida sublime y fructífera.

Así termina el significado Bhaktivedanta del Trigésimo Cuarto Capítulo de Kṛṣṇa, “Los Sentimientos de Separación de las Gopīs.”