Capítulo 22: La Liberación de Śālva

Después de hablar con su auriga, el hijo de Dāruka, Pradyumna, pudo comprender las verdaderas circunstancias y, por lo tanto, se refrescó lavándose la boca y las manos. Armándose debidamente con arcos y flechas, pidió a su auriga que lo llevara cerca del lugar donde se encontraba el comandante en jefe de Śālva. Durante la breve ausencia de Pradyumna del campo de batalla, Dyumān, el comandante en jefe de Śālva, había estado tomando el control de las posiciones de los soldados de la dinastía Yadu. Al aparecer en el campo de batalla, Pradyumna lo detuvo inmediatamente y lo golpeó con ocho flechas. Con cuatro flechas mató a sus cuatro caballos, con una flecha a su auriga y con otra flecha cortó su arco en dos; con otra flecha cortó su bandera en pedazos y con otra le separó la cabeza del cuerpo.

En los otros frentes, héroes como Gada, Sātyaki y Sāmba estaban ocupados matando a los soldados de Śālva. Los soldados que permanecían con Śālva en la aeronave también fueron matados durante la lucha y cayeron al océano. Cada bando comenzó a golpear muy severamente al bando contrario. La batalla fue feroz y peligrosa y continuó durante veintisiete días sin interrupción. Mientras la lucha se desarrollaba en la ciudad de Dvārakā, Kṛṣṇa se encontraba en Indraprastha junto con los Pāṇḍavas y el Rey Yudhiṣṭhira. Esta lucha con Śālva tuvo lugar después de que el Rey Yudhiṣṭhira hubiera realizado el yajña Rājasūya y después de la muerte de Śiśupāla. Cuando el Señor Kṛṣṇa comprendió que había un gran peligro en la ciudad de Dvārakā, pidió permiso a los miembros mayores de la familia Pāṇḍava, especialmente a Su tía Kuntīdevī, y partió inmediatamente hacia Dvārakā.

El Señor Kṛṣṇa comenzó a pensar que, mientras Él llegaba a Hastināpura con Balarāma después de la muerte de Śiśupāla, los hombres de Śiśupāla debían haber atacado Dvārakā. Al llegar a Dvārakā, el Señor Kṛṣṇa vio que toda la ciudad se encontraba en gran peligro. Colocó a Balarāmajī en una posición estratégica para la protección de la ciudad y Él Mismo pidió a Su auriga Dāruka que se preparara para partir. Dijo, “Dāruka, por favor, llévame inmediatamente adonde se encuentra Śālva. Debes saber que este Śālva es un hombre muy poderoso y misterioso. No le tengas el menor temor.” Tan pronto como recibió sus órdenes del Señor Kṛṣṇa, Dāruka hizo que Él Se sentara en la cuadriga y condujo rápidamente hacia Śālva.

La cuadriga del Señor Kṛṣṇa estaba marcada con la bandera que lleva la insignia de Garuḍa, y tan pronto como los soldados y guerreros de la dinastía Yadu vieron la bandera, comprendieron que el Señor Kṛṣṇa estaba en el campo de batalla. Para entonces, casi todos los soldados de Śālva habían sido matados, pero cuando Śālva vio que Kṛṣṇa había llegado al campo de batalla, lanzó una gran y poderosa arma que voló por el cielo con un sonido atronador como el de un gran meteoro. Era tan brillante que todo el cielo se iluminó con su presencia. Pero tan pronto como apareció el Señor Kṛṣṇa, hizo pedazos la gran arma en cientos y miles de fragmentos al lanzar Su propia flecha.

El Señor Kṛṣṇa golpeó a Śālva con dieciséis flechas y, con una lluvia de flechas, dominó la aeronave, así como el Sol, en un cielo despejado, domina todo el cielo con un número ilimitado de moléculas de luz solar. Śālva asestó un golpe muy fuerte al lado izquierdo de Kṛṣṇa, donde el Señor llevaba Su arco Śārṅga, y como resultado el arco Śārṅga cayó de la mano del Señor Kṛṣṇa. Esta caída del arco fue ciertamente maravillosa. Las grandes personalidades y los semidioses que observaban la lucha entre Śālva y Kṛṣṇa quedaron sumamente perturbados por esto y comenzaron a exclamar, “¡Ay! ¡Ay!”

Śālva pensó que había salido victorioso y, con un sonido atronador, comenzó a dirigirse al Señor Kṛṣṇa de la siguiente manera: “¡Sinvergüenza, Kṛṣṇa! Raptaste a Rukmiṇī por la fuerza, incluso en nuestra presencia. Dejaste desconcertado a mi amigo Śiśupāla y Te casaste Tú Mismo con Rukmiṇī. Y en la gran asamblea del yajña Rājasūya del Rey Yudhiṣṭhira, mientras mi amigo Śiśupāla estaba un poco distraído, aprovechaste la oportunidad para matarlo. Todos piensan que eres un gran luchador y que nadie puede conquistarte. Así que ahora tendrás que demostrar tu fuerza. Creo que si permaneces ante mí por más tiempo, con mis flechas afiladas te enviaré a un lugar del que nunca regresarás.”

A esto, el Señor Kṛṣṇa respondió, “Necio Śālva, estás hablando sin sentido. No sabes que el momento de tu muerte ya está sobre tu cabeza. Aquellos que son verdaderamente héroes no hablan demasiado. Demuestran su destreza mediante la exhibición práctica de actividades heroicas.” Después de decir esto, el Señor Kṛṣṇa, con gran ira, golpeó a Śālva en la clavícula con Su maza con tanta fuerza que comenzó a sangrar internamente y a temblar como si fuera a desplomarse debido a un frío intenso. Sin embargo, antes de que Kṛṣṇa pudiera golpearlo de nuevo, Śālva se hizo invisible mediante su poder místico.

Al cabo de unos momentos, un hombre misterioso y desconocido se presentó ante el Señor Kṛṣṇa. Llorando a gritos, se postró ante los pies de loto del Señor y le dijo, “Puesto que eres el hijo más querido de tu padre Vasudeva, tu madre Devakī me ha enviado para informarte de la desafortunada noticia de que Śālva ha apresado a tu padre y se lo ha llevado por la fuerza. Se lo llevó tal como un carnicero se lleva despiadadamente a un animal.” Cuando el Señor Kṛṣṇa escuchó esta desafortunada noticia del hombre desconocido, al principio quedó sumamente perturbado, como un ser humano ordinario. Su rostro mostraba signos de aflicción y comenzó a llorar con tono lastimero, “¿Cómo pudo suceder eso? Mi hermano, el Señor Balarāma, está allí, y es imposible que alguien pueda conquistar a Balarāmajī. Él está a cargo de la Ciudad de Dvārakā, y sé que siempre está alerta. ¿Cómo fue posible que Śālva entrara en la ciudad y apresara a Mi padre de esa manera? Sea quien sea, el poder de Śālva es limitado, así que ¿cómo podría ser posible que haya vencido la fuerza de Balarāmajī y se haya llevado a Mi padre, apresándolo como describe este hombre? ¡Ay! Después de todo, el destino es muy poderoso.”

Mientras Śrī Kṛṣṇa pensaba de esta manera, Śālva llevó ante Él, bajo custodia, a un hombre que se parecía exactamente a Vasudeva, Su padre. Todas estas eran creaciones del poder místico de Śālva.

Śālva comenzó a dirigirse a Kṛṣṇa, “¡Sinvergüenza, Kṛṣṇa! Mira. Este es Tu padre, quien Te engendró y por cuya misericordia todavía estás viviendo. Ahora observa cómo mato a Tu padre. Si tienes alguna fuerza, intenta salvarlo.” El malabarista místico, Śālva, hablando de esta manera ante el Señor Kṛṣṇa, inmediatamente cortó la cabeza del falso Vasudeva. Sin vacilar, tomó el cuerpo muerto y subió a su aeronave. El Señor Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios autosuficiente; sin embargo, como estaba desempeñando el papel de un ser humano, se sintió muy deprimido por un momento, como si realmente hubiera perdido a Su padre. Pero al momento siguiente pudo comprender que el arresto y la muerte de Su padre eran demostraciones de los poderes místicos que Śālva había aprendido del demonio Maya. Al recobrar Su verdadera conciencia, pudo ver que no había ningún mensajero ni ninguna cabeza de Su padre, sino que Śālva simplemente se había marchado en su aeronave, que volaba por el cielo. Entonces comenzó a pensar en matar a Śālva.

La reacción de Kṛṣṇa es un punto controvertido entre grandes autoridades y personas santas. ¿Cómo podía Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, el depósito de todo poder y conocimiento, quedar confundido de esa manera? La lamentación, la aflicción y la confusión son características de las personas que son almas condicionadas, pero ¿cómo pueden tales cosas afectar a la persona del Supremo, quien está lleno de conocimiento, poder y toda opulencia? En realidad, de ninguna manera era posible que el Señor Kṛṣṇa hubiera sido engañado por las artimañas místicas de Śālva. Él estaba manifestando Su pasatiempo al desempeñar el papel de un ser humano. Las grandes personas santas y sabios que se ocupan en el servicio devocional de los pies de loto del Señor Kṛṣṇa y que de ese modo han alcanzado la máxima perfección de la autorrealización han trascendido las confusiones de la concepción corporal de la vida. El Señor Kṛṣṇa es la meta última de la vida para esas personas santas. ¿Cómo, entonces, podría Kṛṣṇa haber sido confundido por las artimañas místicas de Śālva? La conclusión es que la confusión del Señor Kṛṣṇa era otra opulencia de Su personalidad suprema.

Cuando Śālva pensó que Kṛṣṇa había quedado confundido por sus representaciones místicas, cobró ánimo y comenzó a atacar al Señor con mayor fuerza y energía, lanzando sobre Él grandes cantidades de flechas. Pero el entusiasmo de Śālva puede compararse con la rápida marcha de las moscas hacia el fuego. El Señor Kṛṣṇa, al lanzar Sus flechas con una fuerza insondable, hirió a Śālva, cuya armadura, arco y yelmo enjoyado quedaron todos esparcidos en pedazos. Con un golpe demoledor de la maza de Kṛṣṇa, la maravillosa aeronave de Śālva se hizo pedazos y cayó al mar. Śālva tuvo mucho cuidado y, en lugar de estrellarse con la aeronave, logró saltar a tierra. Nuevamente se abalanzó hacia el Señor Kṛṣṇa. Cuando Śālva corrió velozmente para atacar a Kṛṣṇa con su maza, el Señor Kṛṣṇa le cortó la mano, que cayó al suelo junto con la maza. Finalmente, decidido a matarlo, el Señor tomó Su maravilloso disco, que brillaba como el resplandeciente sol en el momento de la disolución de la creación material. Cuando el Señor Śrī Kṛṣṇa se levantó con Su disco para matar a Śālva, parecía el sol rojo que se eleva sobre una montaña. El Señor Kṛṣṇa entonces le cortó la cabeza, y la cabeza, con sus pendientes y su yelmo, cayó al suelo. Así Śālva fue matado de la misma manera en que Vṛtrāsura fue matado por Indra, el Rey del cielo.

Cuando Śālva fue matado, todos sus soldados y seguidores comenzaron a llorar, “¡Ay! ¡Ay!” Mientras los hombres de Śālva lloraban de esa manera, los semidioses de los planetas celestiales arrojaron flores sobre Kṛṣṇa y anunciaron la victoria tocando tambores y haciendo sonar clarínes. En ese mismo momento, otros amigos de Śiśupāla, como Dantavakra, aparecieron en la escena para luchar contra Kṛṣṇa con el fin de vengar la muerte de Śiśupāla. Cuando Dantavakra apareció ante el Señor Kṛṣṇa, estaba sumamente furioso.

Así termina el significado Bhaktivedanta del Segundo Volumen, Vigésimo Segundo Capítulo, de Kṛṣṇa, “La Liberación de Śālva.”